百河豚・嵐：關於百合的評論集—引用連結

〈前言：我們之間有著致命的時差〉

〈百合類型受眾與性別取向：重梳一九七〇至二〇一〇年代百合史〉

[8] Yukari, Fujimoto and Lucy Fraser. "Where Is My Place in the World?: Early Shōjo Manga Portrayals of Lesbianism." Mechademia, vol. 9, 2014, p. 25-42. Project MUSE https://dx.doi.org/10.1353/mec.2014.0007

[9] SAITO, KUMIKO. “Magic, ‘Shōjo’, and Metamorphosis: Magical Girl Anime
and the Challenges of Changing Gender Identities in Japanese Society.” The Journal of Asian Studies, vol. 73, no. 1, 2014, pp. 143–64. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/43553398. Accessed 9 May 2026

〈貼貼、萌與危險事物〉

[9] 昭和世代には意味不明！Z世代の流行語「てぇてぇ」を調査してみた→オタク達の情熱が生みの親と判明

[10] 〈尊い（とうといまたはたっとい）とは〉《ピクシブ百科事典》

[14] 萌える→尊い- 「間違いな日本語」について思うこと（凪常サツキ） -カクヨム

[20] 這方面的爭論詳參Kimball 〈獻給世上所有的垃圾堆：讀宇野常寬《給年輕讀者的日本亞文化論》與其他〉。

[21] 闕子璇。「虛實交錯的日本二·五次元市場研究：以舞台劇為例」。碩士論文，國立政治大學日本研究學位學程，二〇二〇。https://hdl.handle.net/11296/w9f9tr。

[23] 大石在二〇二三的研究支持筆者混同的觀點。〈「オタク」と「ファン」の意味変容からみる「推し」概念の拡張：尺度研究における構成概念の異同と変遷に着目した考察〉（大石百華，二〇二三）
https://catalog.lib.kyushu-u.ac.jp/opac_download_md/7162254/26_p037.pdf

[27] 〈Vチューバーに誰もがなれる時代がやってきた！～谷郷元昭×赤川隼一×大坂武史×田中良和〉
https://www.youtube.com/watch?v=CaLF0Imr8Yo&list=LL7XdIKTpY3jh8X7565uxa0A&index=3&t=600s

[28] 〈二次元と三次元をつなぐ〉（堀江貴文，二〇一九） https://youtu.be/ekqsDsjePbk?t=123

[29] 飯間浩明on X: 「てぇてぇ」は悟空の口調をまねた、との意見が多いですが、悟空のことばは江戸なまりに一致しているように見えます。勝てない→勝てねえ（ai→ee）、お前→おめえ（ae→ee）、驚いた→おどれえた（oi→ee）、悪い→わりい（ui→ii）など。「とうとい」前半のouがeeになるのは独特だと思います。 / X
https://x.com/IIMA_Hiroaki/status/1301010659908280321

[30] 小雞詞典〈貼貼〉2019-10-10
https://baike.baidu.com/reference/2667966/533aYdO6cr3_z3kATPePzvSlZ3vEZ9SktrbRAbJzzqIPmGapB4TsUYEi5dM2_7lkGwaEtJ1kadgcguGlVFRE6_YXdewyQbM

[31] てぇてぇは死語？二〇二三年Vtuber界隈でバリバリ現役|つむぎゆりブログ
https://26g.me/4759#toc1

[32] また、この「てぇてぇ」という単語は中国語圏にも浸透しており、「贴贴」と表記される。ちなみに発音は「tie tie」で日本語の発音に基づいている。現在では「抱き合うほどの親密な関係」を意味する言葉として使われている。
〈てぇてぇ（てぇてぇ）〉|numan
https://numan.tokyo/words/QKbtT/